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LE SAINT-SACREMENT

DU CORPS ET DU SANG DU CHRIST

L'Eucharistie

Diocèse de Sainte-Anne-de-la-Pocatière

25 mai 2008


 

Mise en route

 

La liturgie, fort heureusement, ne suit pas une logique implacable.  Malgré les deux sommets eucharistiques que sont la nuit du Jeudi saint et la nuit de Pâques, elle aime à célébrer encore, dans le sillage du temps Pascal, au lendemain de la Trinité, une grande fête de l'Eucharistie: celle du Christ qui se donne en nourriture.  Avec ou sans la nourriture quotidienne, on meurt tôt ou tard: seule fait vivre à jamais la nourriture qui est de l'ordre de l'amour, chair et sang partagés.

 

(Signes d'aujourd'hui, n0 106, mars 1993)

 

 

À l'aube du Congrès eucharistique de Québec, cette célébration veut mettre en lumière l'Eucharistie: source, centre, sommet et trésor de la vie chrétienne.  La prière universelle et l'action de grâce mettront l'accent sur ces mots qui font images, pour nous aider à approfondir la richesse du sacrement de l'Eucharistie.  Ces mots clefs utilisés pendant la célébration pourraient être reproduits en gros et placés sur un tableau ou grand panneau d'affichage tel qu'indiqué dans ce document.  En ce jour de la fête du Corps et du Sang du Christ, il serait souhaitable de donner la communion sous les deux espèces.  Prévoir donc un plus grand nombre de ministres auxiliaires de la communion…

 

Les équipes de liturgie qui aimeraient faire un visuel pourraient illustrer les mots: source, centre, sommet et trésor en s'inspirant de la page couverture.  On pourrait aussi choisir de faire un coin visuel, en plaçant l'illustration d'un sommet de montagne en arrière plan.  Près de celle-ci, un vase d'eau, une roue de bicyclette et un coffre aux trésors viendraient compléter le décor.  Veuillez prendre note que pour la deuxième option, les objets symboliques seraient placés avant la célébration.

 

En ce dimanche de la Fête-Dieu, rappelons-nous cet immense cadeau que le Seigneur nous a fait:  «Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel: si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement».  Ne nous privons pas de ce pain de vie…

 

                                                                                  Bonne Fête-Dieu!

 

 

                                                                                  Carmelle Laplante, resp.

                                                                                  Service de liturgie


 

RITES D'OUVERTURE

 

CHANT D'ENTRÉE: (Au choix)

 

                -  Dans la maison de ton Amour (A 31-56)

                -  Dieu nous accueille (A 174)

                -  Don de Dieu (chant-thème du Congrès eucharistique de Québec)

                -  Pain de Dieu, pain de vie (D 381)

                -  Pain de Dieu, pain rompu (D 284)

 

PROCESSION D'ENTRÉE:

 

SALUTATION:

 

                Que le Dieu de Jésus Christ

                qui veut faire de nous sa demeure

                soit toujours avec vous!

 

                R/.   Et avec votre esprit.

 

MONITION D'OUVERTURE:

 

                Frères et sœurs,

                Dieu nous accueille aujourd'hui

                pour nous offrir le plus grand trésor:

                le Corps et le Sang de son Fils.

                À quelques semaines

                du 49e Congrès eucharistique international de Québec

                et en ce jour de la fête du Saint-Sacrement,

                réjouissons-nous pour Jésus qui se donne totalement

                sous le signe du pain et du vin.

 

                Avec tous ceux et celles qui, partout dans le monde,

                célèbrent l'Eucharistie, source et sommet de la vie chrétienne

                traçons sur nous le signe de la croix.

 

                Au nom du Père…

 

RITE PÉNITENTIEL:

 

Invitatoire:

 

                Au début de cette célébration

                implorons la miséricorde du Seigneur…

 

                �  Seigneur Jésus, toi le pain vivant

                   qui rassasie toute faim sur terre,

                   prends pitié de nous.

 

                �  Ô Christ, toi la parole vivante du Père

                   qui guide la marche des croyants,

                   prends pitié de nous.

 

                �  Seigneur Jésus, toi le don de Dieu

                   qui touche et transforme les cœurs,

                   prends pitié de nous.

 

Conclusion:

 

                Que Dieu tout-puissant accueille nos prières,

                qu'il nous donne de partager le pain de sa miséricorde

                et nous conduise à la vie éternelle. Amen.

 

GLOIRE À DIEU:

 

                En ce jour où nous soulignons la Fête-Dieu

                chantons les louanges du Seigneur…

 

                Gloire à Dieu (chanté)

 

PRIÈRE D'OUVERTURE:

 

                Seigneur notre Dieu,

                dans les temps anciens,

                Tu as nourri ton peuple de ta Parole

                et du Pain descendu du ciel.

                Alors que nous célébrons aujourd'hui le don de ton Fils,

                par son Corps et son Sang,

                nous te prions de creuser en nous la faim de Toi,

                le Dieu vivant qui nous aime pour les siècles des siècles.

                Amen.

 

LITURGIE DE LA PAROLE

 

 

PREMIÈRE LECTURE:  Deutéronome (8, 2-3.14b-16a)

 

PSAUME 147:  Peuple de Dieu, célèbre ton Seigneur!

 

DEUXIÈME LECTURE:  1 Corinthiens (10, 16-17)

 

                Note:   La deuxième lecture d'aujourd'hui évoque la communion au Corps et au Sang du Christ.  Comme elle est presque trop brève pour constituer une lecture, pourquoi ne pas l'utiliser comme introduction au rite de communion?  C'est le jour ou jamais, de mettre ce rite en relief et en valeur.  Voir à la page 9 l'aménagement suggéré pour l'invitation à la communion.

 

ACCLAMATION À L'ÉVANGILE:

 

ÉVANGILE:  Jean (6, 51-58)

 

HOMÉLIE:  Voir en annexe, quelques réflexions pouvant inspirer les homélistes.  Elles ont été préparées par Mgr Clément Fecteau.

 

PROFESSION DE FOI:

 

PRIÈRE UNIVERSELLE ET PROCESSION DES OFFRANDES:

 

                (Adaptation des fiches thématiques:  Source – Centre – Sommet et Trésor préparées par l'abbé Gilles Drouin et l'équipe de la Montée eucharistique de Québec.)

 

Introduction par le président:

 

                Comment pourrions-nous vivre sans boire et manger?

                Comment pourrions-nous nourrir notre foi sans l'Eucharistie?

                Jésus nous l'a dit:  «Moi, je suis le pain vivant…

                si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement».

                Avec l'aide de quelques mots qui font images

                allons plus loin dans la découverte de l'Eucharistie

                qui est don de Dieu pour la vie du monde.

 

Faire asseoir l'assemblée

 

 

                (La personne désignée pour le faire place le premier mot sur le tableau: Source).

 

Source

 

Lecteur(trice):

 

                On dit de l'Eucharistie, qu'elle est la source de toute vie chrétienne.  Dans la nature, la source est un point d'eau indispensable.  C'est elle qui alimente le ruisseau, lequel se déverse dans la rivière qui, à son tour, est à l'origine du fleuve et de la mer.  La source est condition de vie; sans elle, c'est le dessèchement, la vie qui s'éteint…  L'Eucharistie est la source qui nous permet de s'abreuver au Christ lui-même et d'étancher toutes nos soifs…

 

Président:

 

                Seigneur, donne-nous de prendre conscience que coupée de l'Eucharistie, notre vie est comme une terre aride, menacée de dépérissement.  Donne à tous ceux et celles qui s'éloignent de la source où qui cherchent à la retrouver, la joie de te rencontrer et de puiser largement ton amour.

 

                (On place maintenant le deuxième mot: Centre.)

 

 

Centre

 

Lecteur(trice):

 

                Le Concile Vatican II a affirmé que l'assemblée eucharistique est «le centre de la communauté chrétienne».  Le centre, c'est le point à partir duquel s'organisent les divers éléments, tous les autres points d'une circonférence.  Dans une roue, le centre, le moyeu réunit tous les rayons: il les unifie…  L'Eucharistie est le centre de la vie ecclésiale et sa force d'unification.  Elle ramène sans cesse les chrétiens et les chrétiennes autour du Christ.  Ainsi centrés sur lui nous ne partons pas à la dérive…

 

Président:

 

                Seigneur, donne-nous de prendre conscience qu'en te plaçant au centre de notre vie, nous demeurons liés les uns aux autres.  Donne à tous ceux et celles qui se sentent isolés, mal-aimés, jugés, de découvrir autour d'eux des gens attentifs à leurs besoins et rayonnant de ta présence.

                (On place le mot: Sommet.)

 

Sommet

 

Lecteur(trice):

 

                Le troisième mot pour représenter l'Eucharistie est sommet.  On pense au sommet d'un arbre, d'un édifice, d'une montagne.  À partir du sommet on voit mieux ce qui nous entoure.  Le sommet nous permet de voir loin, il change les perspectives.  Dans la bible, le sommet de la montagne est un lieu privilégié où Dieu se donne à rencontrer…  L'Eucharistie constitue un moment fort qui nous conduit au sommet d'une rencontre intime avec Dieu, de l'union profonde de Dieu avec nous…

 

Président:

 

                Seigneur, donne-nous la chance de te rencontrer intimement et de changer notre regard sur le monde et les personnes qui nous entourent.  Donne à tous ceux et celles qui te rencontreront dans l'Eucharistie, le désir de s'engager dans leur communauté chrétienne et de regarder l'horizon dans la perspective du témoignage et de l'espérance.

 

                (On place ensuite le dernier mot: Trésor.)

 

 

Trésor

 

Lecteur(trice):

 

                Pour Jean-Paul II «l'Eucharistie est un trésor incomparable, que le Christ a confié à son Église».  Un trésor c'est un objet auquel on tient.  Ce peut-être un bien dont on a hérité de génération en génération.  Le trésor fait référence à quelque chose de précieux et d'important.  C'est aussi un mot doux dans la bouche des amoureux, du papa ou de la maman qui s'adresse à son enfant: mon petit trésor…  L'Église reçoit, par l'Eucharistie un trésor; le Christ lui-même.

 

 

Conclusion du président et présentation des offrandes:

 

                Seigneur, par l'Eucharistie, les membres de ton Église sont faits riches du Christ.  Donne à ton Église qui se prépare à vivre le 49e Congrès eucharistique de Québec, la chance de faire découvrir les richesses de ce sacrement et d'en apprécier la grande valeur.

 

                En cette fête du Saint-Sacrement, accueillons le pain et le vin qui deviendront le Corps et le Sang du Christ.  Par eux, Dieu se fait proche de nous; il devient notre nourriture.  «Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.»  Forts de cette Parole préparons nos cœurs pour l'Eucharistie…

 

                (On apporte en procession les offrandes du pain et du vin et on les dépose directement sur l'autel.)

 

 

LITURGIE EUCHARISTIQUE

 

PRIÈRE SUR LES OFFRANDES:

 

                Béni sois-tu, Dieu notre Père,

                d'avoir voulu recevoir de nos mains ce pain et ce vin.

                Accorde-nous d'entrer dans l'admirable échange

                dont ils sont les signes,

                et d'accueillir avec amour l'œuvre accomplie

                par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

 

PRÉFACE:

 

                Oui.  Vraiment, Père très saint,

                nous te rendons grâce pour le don merveilleux

                que tu nous fais en ton fils,

                Jésus, ton bien-aimé.

                Parole semée sur la terre,

                Pain de froment qui rassasie,

                Vin qui réjouit nos cœurs,

                il devient notre nourriture,

                chair et sang,

                et nous mène à la vie sans fin.

                Voilà pourquoi, aujourd'hui,

                ton peuple rassemblé

                laisse éclater sa joie en chantant:  Saint…

 

 

INVITATION À LA COMMUNION (d'après 1 Co 10, 16-17)

 

                Frères et sœurs,

                la coupe d'action de grâce que nous bénissons,

                      n'est-elle pas communion au sang du Christ?

                Le pain que nous rompons,

                      n'est-il pas communion au corps du Christ?

                Puisqu'il y a un seul pain,

                la multitude que nous sommes est un seul corps,

                      car nous avons tous part à un seul pain.

                Heureux et heureuses sommes-nous d'accueillir ce pain (et ce vin).

                Voici l'Agneau de Dieu

                Qui enlève le péché du monde… R/.

 

COMMUNION:    En cette fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ, il est tout indiqué d'offrir aux fidèles la possibilité de communier au pain et à la coupe.

 

CHANT D'ACTION DE GRÂCE:  (Au choix)

 

                -  De semaine en semaine (R. Lebel)

                -  Dieu nous a tous appelés (A 14-56-1)

                -  Don de Dieu (chant-thème du Congrès eucharistique de Québec)

                -  Pain de Dieu, pain de vie (D 381)

                -  Pain véritable (D 103)

                -  Par ton corps (D 252)

 

PRIÈRE D'ACTION DE GRÂCE:  (Au choix)

 

                Prière en lien avec l'Eucharistie:  Source, Centre, Sommet et Trésor… par deux lecteurs…

 

                �  Béni sois-tu Seigneur pour l'Eucharistie!

                   Elle est source jaillissante de vie.

                   Elle comble la soif d'amour des baptisés.

                   Elle est oasis de paix dans les bruits du monde.

 

                �  Béni sois-tu Seigneur pour l'Eucharistie!

                   Elle nous centre sur l'essentiel de l'Évangile.

                   Elle nous garde en communion avec nos frères et sœurs.

                   Elle nous permet de rayonner de ta présence.

 

                �  Béni sois-tu Seigneur pour l'Eucharistie!

                   Elle est sommet de notre vie chrétienne.

                   Elle nous permet de te rencontrer dans un cœur à cœur.

                   Elle nous élève et transforme notre regard.

                �  Béni sois-tu Seigneur pour l'Eucharistie!

                   Elle nous permet de s'émerveiller devant la richesse de tes dons:

                   Ce pain et ce vin qui deviennent ton Corps et ton Sang.

                   Ta vie donnée en nourriture et en partage

                   pour nous faire communier à la vie éternelle.  Amen.

 

                (On pourrait aussi choisir cette belle prière de Jean Grou…)

 

Seigneur Jésus,

par amour pour nous,

tu as accepté de donner ton Corps et ton Sang,

de quitter cette vie

pour nous conduire à la vraie vie,

celle qui nous vient du Père.

 

Béni sois-tu pour ce don suprême

dans lequel nous puisons la force

de donner un peu de nous-mêmes.

Comble-nous de ton amour qui nous rassemble

chaque fois que nous faisons mémoire de toi.

 

Que le pain et le vin partagés en ce jour

nous unissent encore davantage à toi,

dans la paix que tu nous donnes,

dans l'amour qui nous fait vivre,

dans la charité qui nous ouvre le cœur

et dans la miséricorde qui nous réconforte.

 

Toi, le pain vivant venu du ciel,

fais-nous vivre pour toujours

et apprends-nous, par ton Esprit,

à devenir chaque jour un peu plus

des filles et des fils de Dieu,

animés d'une même espérance.

 

 

                Note:   Les communautés qui désirent prolonger la célébration de la Fête-Dieu par une procession à l'extérieur de l'église peuvent se référer au document publié l'an passé par les Éditions de la CECC ayant pour titre «En sa présence».


 

FÊTE DU SAINT-SACREMENT DU CORPS ET DU SANG DU CHRIST

 

1.   Suggestions pour l'homélie

 

      Les textes proposés pour cette fête en l'année A sont centrés sur la contemplation et la compréhension de l'Eucharistie sous l'aspect du Pain qui fait vivre, un pain qui est don de vie parce qu'il est pain de Dieu.

 

      Ce don extraordinaire, sans pareil, est préfiguré par la manne donnée au peuple de Dieu dans le désert pour lui permettre de survivre.  Ce don de la manne, il avait aussi pour mission de faire découvrir que «l'homme ne vit pas seulement de pain, mais de tout ce qui vient de la bouche du Seigneur».  Le discours du pain de vie dans l'Évangile de Jean va dans le même sens.  Il révèle le pain de l'Eucharistie, corps du Christ qui permet de vivre spirituellement et d'aspirer à la Résurrection.  Dans le concret de la vie des croyants que nous sommes, n'avons-nous pas à revoir nos convictions par rapport à l'Eucharistie?  N'avons-nous pas fait de la communion eucharistique un geste de routine que plusieurs ont délaissé faute d'en saisir l'importance et la pertinence?

 

      Il faut nous efforcer de développer un goût plus grand et peut-être mieux ciblé pour la réception de l'Eucharistie dans la communion, en la pratiquant de manière à ne pas la détacher de l'ensemble de la célébration de la messe «mémorial» du sacrifice du Christ. Bien sûr, l'Eucharistie est un don du Seigneur pour notre croissance spirituelle et le fait d'y participer par la communion est un grand bienfait pour notre bonheur et la paix de notre âme. Il ne faut quand même pas en faire un bien de consommation, fût-ce pour un profit spirituel.

 

2.   Le sacrement de l'Eucharistie est une réalité si grande, si complète et si mystérieuse qu'il nous est difficile de la comprendre sous tous ses aspects.

 

      Elle est source et sommet de la vie de l'Église, de la vie de tout chrétien.

 

      Elle est le sacrifice du Christ actualisé.  Elle est l'offrande du corps du Christ (dont nous sommes, d'après saint Paul) à Dieu le Père.

 

      Elle est participation à la Pâque du Christ (à son mystère de mort et de résurrection).

 

      Elle est nourriture pour notre vie spirituelle.

 

      Elle est présence sacramentelle du Christ dans la communauté de ses fidèles.

 

      Elle est tout cela en même temps.

 

      Les lectures de la parole, aujourd'hui, insistent sur l'aspect de nourriture qui fait vivre, avec l'exemple de la manne et le discours de Jésus sur le Pain de vie qu'il est lui-même.  Quel est notre désir, notre faim de ce pain-là?

 

      Avec quel esprit souhaitons-nous le partager?

 

3.   L'Évangile de saint Jean attribue cette parole à Jésus:

 

      «Celui qui mange ma chair et bois mon sang demeure en moi et moi je demeure en lui!»

 

      Le pain eucharistique permet de «survivre».  «Il donne la vie.»  Ce n'est pas à la manière du pain matériel qu'on mange, qu'on digère et assimile… c'est comme une «incorporation» au Christ.  C'est par le baptême que nous sommes incorporés au Christ dans l'Eucharistie.  Cette incorporation se renouvelle et se renforce (Jean-Paul II, «Ecclesia de Eucharistia», no 22) dans l'Eucharistie.

 

      C'est une incorporation durable… pour rester, pour demeurer… demeurer l'un dans l'autre!  Par l'acte de manger le corps du Christ, nous le recevons et lui nous reçoit.

 

      Cette «incorporation» fait qu'à travers nos actions, en pratiquant la justice et la charité, c'est aussi le Christ qui agit.

 

      C'est ainsi qu'on dit de l'Eucharistie qu'elle est «pain rompu pour un monde nouveau.»

 

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